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Non tutti possiamo tutto

Versione greco tradotta di Plutarco

 


Διονύσιος ο πρεσβύτερος ουκ ηγαπα μέγιστος ων των τότε τυράννων αλλ΄οτι Φιλοξένου του…..

Traduzione

Dionisio il vecchio non si appagava d’esser il maggiore dei sovrani del suo tempo, ma perché non riusciva a cantar meglio del poeta Filosseno e nel discorrere non era superiore a Platone, sdegnato e inasprito gettò l’uno nelle latomie, l’altro vendette mandandolo a Egina. Non così si comportò Alessandro: ma poiché il corridore Crisone, gareggiando con lui in velocità, parve cedergli spontaneamente il primato, se l’ebbe molto male. Il persiano Megabizo, entrato nella bottega di Apelle, si accinse a parlare intorno all’arte di lui, ma Apelle lo ridusse al silenzio dicendo: “finché te ne stavi zitto, sembravi esser qualcuno in grazia all’oro e alla porpora, ma ora che vai blaterando persino questi fanciulli che trattano l’ocra ti deridono”. Eppure anche fra gli dei chi ha una facoltà chi l’altra: e l’uno è chiamato guerriero, l’altro fatidico, l’altro dedito al guadagno; e Afrodite, poiché non s’interessa di opere guerresche, Zeus la manda alle nozze e ai talami. Alcune delle cose di cui ci occupiamo non sono nemmeno fatte per accordarsi, ma piuttosto per contrastare a vicenda; per esempio l’esercizio dei discorsi e l’apprendimento delle discipline abbisogna di tranquillità e di tempo libero; invece le attività politiche e le amicizie con i re non sussistono senza brighe né senza preoccupazioni. Perciò non tutte le doti sono di tutti, ma bisogna che l’uomo, obbedendo al precetto pitico, impari a conoscere se stesso; poi si valga della propria indole per quell’unica cosa per la quale è nato e non la trascini ora verso questa ora quella forma di vita né faccia violenza alla natura.
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