Numa e la ninfa Egeria
Versione greco tradotta di PlutarcoΌ Νομας εκλείπων τας εν αστει διατριβάς αγραυλειν τά πολλά καί πλανασθαι μόνος…..
Traduzione
Numa, lasciata la vita della città, voleva per lo più dimorare in campagna e andare errando da solo, menando i suoi giorni nei boschi dei numi e nei prati sacri e nei luoghi deserti. Di qui soprattutto ebbe origine la fama che corre intorno alla dea, cioè che codesto Numa non già per una certa tristezza dell’animo e per una divagazione mentale abbia lasciato la vita in compagnia degli uomini, ma perché aveva gustato una conversazione più nobile ed era stato stimato degno di nozze divine, conversando con la ninfa Egeria, ed era divenuto uomo felice ed espertissimo nelle cose divine. Che dunque tali cose rassomigliano a parecchie delle favole più antiche, quali quelle che i Frigi divulgarono su Atti e i Bitini su Erodoto e gli Arcadi su Endimione e altre su altri uomini che parvero essere felici e amati dagli dei, favole a cui essi prestarono fede ricevendole da altri, non è ignoto. Ed è pure ragionevole che la divinità, essendo amante non dei cavalli né degli uccelli, bensì degli uomini, desideri conversare con loro che sono virtuosi più degli altri e che non disdegni né disprezzi la compagnia di un uomo religioso e sapiente. Sarebbe pertanto conveniente credere che la divinità nutra amicizia per l’uomo e che in questo senso sia pure ingenerato in esso quell’amore di cui si fa voce, per i buoni costumi e per la virtù. Con Numa dunque aveva rapporti qualche divinità o lo amava una ninfa montana e teneva segreta conversazione con lui, come si è detto, ed egli aveva reciproca corrispondenza con le Muse. Per ciò la maggior parte delle sue rivelazioni egli riferiva alle Muse.
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