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Annibale anima della guerra. Giudizio sulla sua indole

Versione greco tradotta di Polibio

 


Οτι των εκατέροιϛ Ρωμαίοις ϕημί καί Καρχηδονίοιϛ προσπιπτόντων καί συμβαινόντων….

Traduzione

Di tutte le cose che per sorte capitarono agli uni e agli altri, dico ai Romani e ai Cartaginesi, un solo uomo fu l’autore e una sola anima, dico Annibale. Infatti le cose riguardanti l’Italia per ammissione comune le dirigeva egli stesso; quelli riguardanti l’Iberia per mezzo del più anziano tra i fratelli, Asdrubale, e dopo di costui per mezzo del luogotenente Magone; Infatti sono costoro che in Spagna diedero ugualmente la morte a entrambi i generali romani. E le cose della Sicilia egli le dirigeva all’inizio per mezzo di Ippocrate e dei suoi amici, poi per mezzo del libico Mittone. In simile maniera egli trattava le cose della Grecia e dell’Illiria. Mentre da tali luoghi infondeva terrore, egli sbigottiva pure e distraeva i Romani a causa dell’alleanza con Filippo. A tal punto è per natura qualcosa di grande e di meraviglioso un uomo e un’anima la quale convenientemente armonizzi secondo l’originaria costituzione con tutto ciò che si accinga a fare tra le opere umane. Alcuni ritengono che egli sia stato crudele sino all’eccesso, altri lo chiamano cupido di ricchezze; ma dire il vero su di lui non è facile. Alcuni infatti pensano che l’indole umana sia palesata dalle circostanze e che gli uni vengono rivelati dalle circostanze favorevoli, altri invece si rivelino nelle sventure. A me d’altra parte non sembra sia retto ciò che si dice: infatti appare che non poche cose, anzi la maggior parte ora in grazia al suggerimento degli amici, ora in grazia alla varietà delle vicende, gli uomini sono costretti a dirle e a farle contro la loro libera elezione.
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