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Socrate è degno di grande onore, non di morte


Versione di greco e traduzione di Senofonte

 


Traduzione

Socrate per tutta la sua vita, spendendo del proprio, recava grandissimo vantaggio a tutti coloro che lo desideravano: infatti rimandava coloro che conversavano con lui dopo averli resi migliori.
Orbene Socrate, essendo tale, a me parve che dalla parte della città fosse degno più di onore che di morte. E qualcuno, considerando ciò secondo le leggi, lo troverebbe vero. Infatti, secondo le leggi, se qualcuno appare manifestamente ladro o rapitore di indumenti o tagliaborse o traforatore di muri o venditore di persone libere o rubatore di oggetti sacri, per queste colpe la pena è la morte: ma da esse Socrate era il più lontano fra tutti gli uomini. Inoltre egli non fu mai causa che alla città capitasse una guerra d’esito infelice né una sedizione né un tradimento né alcun’altra sventura; e nemmeno privatamente egli spogliò mai alcuno fra gli uomini delle proprie sostanze, né avvolse alcuno in calamità né giammai incorse in processo per qualcuna delle colpe suddette. In che maniera dunque potrebbe esser soggetto all’accusa ? egli che invece di non creder nell’esistenza degli dei, com’era stato scritto nell’atto di accusa, evidentemente li venerava più di tutti gli altri uomini, e invece di corrompere i giovani, del che lo incolpò chi distese l’atto di accusa, evidentemente, se alcuni tra coloro che lo praticavano avevano malvage passioni, li faceva desistere da esse e li esortava a desiderare la bellissima e magnificentissima virtù, con la quale si amministrano bene e le città e le case: ora facendo tutte queste cose come non sarebbe stato degno di grande onore da parte della città?
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